103歲的本煥老和尚一生非常重視孝道，行孝是他修行中的很重要的內容。同記者談起這個話題時，他說：“我媽媽說‘你是我的崽，我怎么跪你呢？’”

他說的是在出家后的第3年回過一次家鄉。鄉親們聽聞高旻寺本煥大和尚回來了，都前來看望，有的當場請求皈依、拜師。一批批人行跪拜禮，母親站立一邊，既高興又矛盾。老和尚回憶當時的情景說：“聽到媽媽發問，我就講‘也要拜。’媽媽反問我‘你是我的崽，我是你的娘，從古至今，哪有娘拜崽的道理？’我說‘過去我是你的崽，現在我是佛子。你今天跪拜，這里沒有我，你是跪佛教，跪三寶！’媽媽說‘說的是。’于是她也跪拜了。”就在這一天，佛子本煥將母親也引入了佛門。

記者問：“和尚不可以成家，不能為家族傳宗接代。中國的孝道文化是‘不孝有三，無后為大’，這是不是和尚的不孝呢？”老和尚說“那我的徒弟、徒孫有幾千、幾萬、幾十萬個，他們都是佛子嘛。在家人要行孝，出家人更要行孝。我們釋迦牟尼佛成佛后，還要去孝敬他媽媽，出家人也應該行孝的。”

老和尚為記者講起他孝敬老母的往事：“我媽媽有病，我回家看她，守著她去世后又念經念了七七四十九天。”這是一個流傳甚廣的“燃身燈送母”的故事。1948年，本煥在上海普濟寺修行時接到母親病重的家信，他急忙趕回家鄉照顧母親。母親臨終前，本煥遵從佛門“右肩載父，左肩載母”的教導，跪在母親床前，抬起袒露的雙肩，左右形成兩個“肩窩”，裝上菜油和燈草心點燃了，默念起《大悲咒》、《心經》、《觀音偈》。油燒干了又加，皮肉燒得吱吱作響，他一動不動，淚如泉涌。就這樣點燃身燈為母親祈福，直到母親離開人世。

老和尚說，他曾經作過一首詩：

死別誠難忍，生離實亦傷。子出山關外，母憶在他鄉。

日夜心相隨，流淚數千行。如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。

他說：“我們是父母生養的，難報父母的恩德，因為沒有父母生養，我怎么成佛呢？所以父母最大、最大、最大，父母的恩德難報。”

飯諸賢圣，不如孝事其親。

——《六度集經》